ANADOLU AHALİSİ (1) ŞEMSEDDİN SAMİ (2) “Anadolu’nun ahalisi sekiz milyonu geçkin olup yarım milyon kadarı Hıristiyan, pek az bir kısmı...
Read moreANADOLU AHALİSİ (1) ŞEMSEDDİN SAMİ (2) “Anadolu’nun ahalisi sekiz milyonu geçkin olup yarım milyon kadarı Hıristiyan, pek az bir kısmı...
Read moreRUH VE NEFS KAVRAMLARININ FARKLI KAYNAKLARDAKİ TANIMLARI RUHUN TANIMLARI Ragıb el-İsfahânî’nin Müfredât’ında (1) R-V-H ‘rûh’ ve ‘ravh’ temelde birdirler; ama...
Read moreMAL-MÜLK ve MÜSLÜMAN YÖNETİCİ İbni Kuteybe*nin Kitâb-ul-İmâme ve-s-Siyâse’sinde (c. 2, s. 95) şöyle anlatılır: Ömer b. Abdülazîz (radiyallahu anh)’ın hanımı...
Read moreMÜMİNLER ARASINDAKİ KARDEŞLİKTE ÖNEMLİ BİR ÖLÇÜ Önce şu menkıbeyi okuyalım: “İbn Arabî, h. 590 / m. 1193–1194 yılında Tlimsen’de...
Read moreEZANSIZ SEMTLER* Kendi kendime diyorum ki: Şişli, Kadıköy, Moda gibi semtlerde doğan, büyüyen, oynayan Türk çocukları milliyetlerinden tam bir derecede...
Read moreMÜSLÜMAN SAATİ* İstanbul'u yenileştiren ve yerlisini şaşırtan istilâların en gizlisi ve en tesirlisi yabancı saatlerin hayatımıza girişi oldu....
Read moreTASAVVUF ve MUHAMMED HAMİDULLAH M. Aziz Lahbabi* (Hababi)’nin Türkçeye İslam Şahsiyetçiliği** başlığıyla çevrilen eserinde, çevirmenin tasavvuf konusunda görüşlerine başvurduğu...
Read moreİLİM YOLUNDA OLMAK Seyyid Şerif Cürcânî, Metâli Şerhi’ni onaltı def’a okumuştu. Kendi kendine: “Bu kitâbı bir def’a da müellifinden...
Read more